„Magyar Vízöntő Könyv"
2. Közlés: Isten a tökéletes Egység
1. „És parancsola az Úr Isten az embernek, mondván: a kert minden fájának gyümölcséről bátran egyél; de a jó és a gonosz tudásának fájáról, arról ne egyél, mert amely napon eszel arról, bizony meghalsz!" - 1. Mózes 2: 16, 17
2. Ez volna az eredendő bűn, amellyel 2000 éve rémisztik az emberiséget? - hogy ettünk a tudás fájáról, helyesebben szólva „a jó és a gonosz tudásának fájáról", így pontos!
3. S hogy elkerüljük a biztos halált, Isten elküldte egyetlen fiát, aki helyettünk fizetett ezért a nagy bűnért?!
4. Mivel jól tudjuk, a halált még eddig egyetlen ember sem kerülte el, ezért tény, hogy az eredendő bűn intelmét jelképesen kell értelmezni, s azon felül a megváltástant is!
5. Tudnunk kell, hogy a Bibliában az „evés" jelentése: „magamévá tenni valamit", míg a „meghalni" kifejezés ténylegesen az „eltávolodás Istentől" - tehát Mózes intelme, helyesen értelmezve a következő: ha magadévá teszed a Jang és a Jin tudását, vállalod, hogy eltávolodhatsz Istentől! - ez már előremutató tanítás, az embert szabad akarata felelősségére inti.
6. Ezek után a kígyó csábítása lényegi tanítássá nemesül: „És mondá a kígyó az asszonynak: bizony nem haltok meg; hanem tudja az Isten, hogy amely napon esztek abból, megnyilatkoznak a ti szemeitek, és olyanok lesztek, mint az Isten, jónak és gonosznak tudói." - Mózes I. könyve, 3: 4, 5. - pontosítsuk tehát: ember, attól, hogy magadévá teszed a Jang és a Jin tudását, nem törvényszerű, hogy eltávolodj a teremtőtől, sőt, olyanná válhatsz, mint Isten, a teljesség tiszta érzékű tudójává.
7. ...
8. ...
9. „Lám elődbe adtam ma néked az életet és a jót, a halált és a gonoszt." 5. Mózes 30: 15 - Isten szembesít minket mindkét energiával.
10. Az ember tudata a Jin & Jang minőségnek megfelelően kódolt, már eleve az agyunk szerkezete révén is ...
11. „Adtam annak felette az én elmémet a bölcsességnek tudására, és az esztelenségnek, bolondságnak megtudására, megtudtam, ez is a Lélek gyötrelme"(megpróbáltatása) Prédik. 1: 17
12. Miként egy problémát sokkal hasznosabb feladatként kezelni, úgy a gyötrelmet is tekintsük megpróbáltatásnak - így a 11. bekezdés Bibliai megállapítása már világos: minden, amire az elménk képes, tűnjék bár esztelen bolondságnak is, Lelkünk tökéletes próbatétel.
13. „Hogy legyetek a ti mennyei Atyátoknak fiai, aki felhozza az ő napját mind a gonoszokra, mind a jókra, és esőt ád mind az igazaknak, mind a hamisaknak." - A két legfontosabb Bibliai vers követi egymást itt, feltárják Isten természetét: „Legyetek azért ti tökéletesek, miként a ti mennyei Atyátok tökéletes." Máté 5: 45; 48
14. Isten attól tartható tökéletesnek, tehát, hogy létjogosultságot ad a gonosznak és a jónak egyaránt, vagyis a Jin és a Jang minőség ugyanolyan természetes a számára.
15. „Aki jár tökéletesen, megtartatik; a ki pedig álnokul két úton jár, egyszerre elesik." Példabeszédek 28: 18 - két úton járni azt jelenti, hogy Jang és Jin szerint is élni egyszerre, vagyis szétszedni a két ellentétes minőséget, s mindkettőt szolgálni.
16. A Jin nem választható el a Jangtól - az éjszaka nem szakítható el a nappaltól, egyikből fejlődik a másik, egyik átadja helyét a másiknak, szorosan csakis együtt létezhetnek.
17. A Földön a Jin és a Jang egyszerre vannak jelen, váltakozásaik időszakai a napok, évszakok, évek, Precessziós világévek és hónapok ...
18. ... a Nap a Földön minden változásnak a forrása, egyszerre táplálja a Jint és a Jangot; iszonyatos hője éltet és pusztít; kisugároz energiát, és gigantikus vonzóerőt gyakorol.
19. A Nap születése - élete - halála tízmilliárd években mérhető - emberi tudatunk számára nincs felfoghatóan elkülöníthető Jin vagy Jang állapota - a Nap számunkra egyszerűen létezik.
20. A Nap a Harmadik erő, amely egyszerre élteti a Jint és a Jangot is. (világosság-sötétség; forróság-fagy; élet-halál...)
21. A Nap iszonytató hatalmasságát kevésbé befolyásolja az általa életre keltett kétféle, ellentétes minőség - alig hatnak vissza rá.
22. Sem a Napnak nincs Atyai Jang minősége, sem a Földnek nincs Anyai Jin minősége - a Földön élet és halál egyaránt a Napnak tulajdonítható.
23. A tudat képes felfogni, hogy a Nap nukleáris tüzelőanyaga néhány milliárd év multával elfogy, aminek vonzata a naprendszer pusztulása.
24. A Nap mulandósága ellenére az Isteni tökéletességet képviseli - nem véletlen számos nemzet Napimádata.
25. Lehet-e a Mindenható Teremtő Isten a Végtelen Szeretet Atyaistene?
26. ...
27. ... midőn a véges energiájú teremtő Nap sem hordozhatja magán a kizárólagos Jang minősítést, Isten sem lehet sem Atya, sem Szeretet.
28. A végtelen tér és idő pályáján minden emberi minősítés elveszti a kizárólagosság előjelét - Isten dimenziójában nincs külön Jang szeretet, de nem létezik külön a Jin gonosz sem.
29. „Egy az Isten és mindeneknek Atyja, aki mindeneknek felette van és mindenek által, mindnyájatokban munkálkodik." Efézus 4, 6
30. ...
31. ...
32. „Egy az Isten" (EGY= Isten) - a tökéletes teremtő egységet jelenti, a Jin&Jang elválaszthatatlan harmóniáját.
33. Isten nem egy megszemélyesített emberforma, egy teljhatalmú lény - Isten a spirituális dimenzióból ható, minden fizikai megnyilvánulást éltető és folyamatosan, kezdet és vég nélkül teremtő mérhetetlen erő.
34. Minden által, mindannyiunkban az Isteni egység szándéka munkálkodik - elménkben a tökéletes egység Isteni harmóniában található meg.
35. Az agy szerkezete, Isten által kódoltan kétpólusú, Jin&Jang szerint, emiatt az ember szabad akarattal a Jint és a Jangot külön élheti meg, vállalva ugyan a kockázatát annak, hogy eltávolodik Isten egységétől, és életimádat helyett gyötrelem lesz az élete, a sánc két oldalán vergődve egyszerre - ám ez a fejlődés és a tudás megszerzésének záloga, az Istenhez vezető úton.
36. „A jó ember az ő szívének jó kincséből hoz elő jót; a gonosz ember az ő szívének gonosz kincséből hoz elő gonoszt: mert a szívnek teljességéből szól az ő szája." Lukács 6, 45. - nincs külön „jó ember" és nincs „rossz ember" sem; a „szív", vagyis az elme teljessége mindenki számára adott, ám kiben melyik pólust írja át, és teszi uralkodóvá a környezet, az fog érvényesülni - a „jó ember" is könnyen átprogramozható vérengző katonává.
37. A Biblia számtalan természetellenes, Isten törvényeit sértő kinyilatkoztatása emberi háttérérdeket igazol - ilyen félrevezető jövőkép a következő is: „A farkas és bárány együtt legelnek, az oroszlán, mint az ökör, szalmát eszik, és a kígyónak por lesz az ő kenyere; nem ártanak és nem pusztítnak sehol szentségemnek hegyén; így szól az Úr." Ézsaiás 65. 25. - Isten rendjében nincsenek ártó lények, mindenik végzi a feladatát, a tökéletes egyensúly érdekében.
38. Isten rendjében egyedüli ártó teremtmény az ember tud lenni, ha önzése szétválasztja a Jint és a Jangot ...
